「結局のところ共存、共生していかねばならない相手」…歴史に見る韓日の未来 [きつねうどん★]

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【新刊】ソン・スンチョル著『韓日関係2000年、和解の街角から』（歴史人刊）

　日本古代の弥生文化は、稲作の技術と鉄器を持って韓半島から日本列島にやって来た人々との出会いから始まった。大和政権は高句麗・百済・新羅・伽耶から渡ってきた人々の加勢で成長し、古代国家を完成させた。1475年、59歳の申叔舟（シン・スクチュ）は臨終の間際、国王の成宗に「願わくば、どうか日本との和親を失いませぬよう」と遺言を残した。


　江原大学名誉教授で韓日関係史の専門家である著者は、出会い、敵対、共存、傷、和解という五つのキーワードで韓日関係の通史を記した。中世の日本は閉鎖的な対外認識のせいで高麗を敵対視し、高麗・朝鮮王朝もまた倭寇の略奪と壬辰（じんしん）倭乱（文禄・慶長の役）に遭って日本に対する見方は良いものではなかった。しかしこの期間も、朝鮮通信使が往来して共存と意思疎通のために努力した。

　近代に入って、日本の強占による植民支配は韓国人に深い傷を残した。光復後わずか20年で両国は国交を再開したが、半世紀が経過してもかみ合わないことが続いている、と著者は指摘する。「両国は結局、隣国として共存し、共生していかねばならない相手であって、両国の政治指導者らは反日・反韓感情をあおってはならない」というわけだ。506ページ、2万8000ウォン（約3060円）

兪碩在（ユ・ソクチェ）記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2023/08/10/2023081080158.html

何この表紙

コッチ来ないで！

朝鮮通信使というのは参勤交代だと知ったら奴らそれに対する態度を１８０度変えるんじゃないのか。
いいかお前たちにとってそれは屈辱の歴史でしかないんだぞ。
それをお前たちはサンタクロースよろしく文化の伝道師のように勘違いをしている。滑稽極まりない。

シッシ

人は記憶型と思考型に大別できる

　＞両国は結局、隣国として共存し、共生

有史以来ほとんど共生しないで来た
例外が併合35年間だけ

>>1
いやおまエラと共存する必要ねーからpgr

https://youtu.be/H8T1-utOzv8

×日本と共存
○日本に寄生

バック描くのが面倒臭くてネットで拾った画像を加工しましたw

令和の時代は性病の伝道師、朝鮮人

お琴割り

日本で差別されている同胞を受け入れることはしないのか？

いいや
併合まで別々で問題なかった

なぜ日本が近代史を「置いといてる」のか

フレキシブルさを残したかったんだろうなあ当初
そしてZによって嫌韓というか嫌チョーセンジンは極まった

問題はなんだろう？(・∀・)(・∀・)

共存共生するために、お互い出来るだけ関わらない様にしていきましょう。

>>15
日韓断交でおk

共存って日本は韓国を必要としていないんだが、勝手に対等な関係にするな！韓国が日本に依存が現実だ！日本無しで韓国は存在できない事を韓国銀行総裁が白状したじゃねーかｗ勝手にオナニーやってろｗ

>>17
南トンスルランドは、日本が経済でちょっと締め上げればすぐにタヒぬんだよなー。
みずぽは、もの凄い勢いで貸し剥がししてるしw